Banco de poemas recitados en Etxegiroan.eus

 

La productora Etxegiroan pone voz a textos de autor@s muy diversos y lo hace de una forma preciosa. Literatura infantil en euskera y castellano. Literatura en euskera y en castellano. Un honor encontrarme en estos audios.
Podéis escuchar textos de Jean Cocteau, Manuel Rivas, Ana Pérez Cañamares, Antonio Orihuela, Karmelo Iribarren, Alejandra Pizarnik, Patricia Esteban…

Para  saber más sobre la productora y escuchar los textos, pinchad aquí: http://etxegiroan.eus/es/

Mis audios, pinchad aquí: http://etxegiroan.eus/es/audios/?egilea=Marta%20Navarro%20García

 

La ternura

Una imagen llena de belleza. Una conversación de algodón y ternura. Imposible no disfrutar de sus sonidos. Y aunque tarde, Feliz año 2019!

 

Presentación de “Qué será ser tú”: Antología por la Igualdad

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Qué será ser tú: “Lo escrito por las mujeres se agota en el boom del moento, sin que sus textos accedan a las aulas y a otros canales, mediante los cuales la recepción de su obra asegure su traspaso a la generación siguiente”. Romper esta situación es también uno de los motivos de esta antología. Me alegra mucho formar parte de ella. Os aseguro que es un pedazo de libro. Gracias a María Angeles Maeso, a Ana Pérez Cañamares y a la Universidad de Sevilla.

Presentación en Madrid, viernes 25 de mayo, a las 19.30 horas, en el bar-librería Vergüenza Ajena (C/ Galileo, 56).

Aquí Whisky disfrutando del libro.

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Las mujeres de Lawrence. Queremos el pan, pero también las rosas

En estas fechas siempre recuerdo a las mujeres de Lawrence.
“Bread and Roses”.

Texto tomado de Todo por hacer:  “En 1912 en Lawrence (Massachusetts, Estados Unidos) las obreras textiles iniciaron una huelga que será conocida como la huelga de “pan y rosas”, puesto que sus pretensiones eran conquistar el pan (simbolizando los derechos laborales) y las rosas (como símbolo de la exigencia de mejores condiciones de vida). El detonante fue la aplicación fraudulenta por parte de la empresa de una conquista obrera: la reducción de la jornada semanal de 56 a 54 horas llevó aparejada una reducción de su ya escaso salario. Al recibir su jornal, mil obreras se reunieron en la IWW (Industrial Workers of the World), que fue una de las primeras organizaciones obreras que alentó a las mujeres a ocupar puestos dirigentes y llamaron a la huelga, que se extendió en pocos días a la mayoría de fábricas y talleres.

El comité de comité de huelga, de 56 titulares y 56 suplentes, para neutralizar las posibles detenciones, representaba todas las nacionalidades: en las reuniones se hablaban 25 idiomas y 45 dialectos. La primeras medidas aprobadas fueron la creación de un fondo de huelga y un piqute masivo de veinticuatro horas que impedía el paso a las fábricas.

Uno de los puntos importantes del trabajo del sindicato fue la de facilitar la participación de las mujeres, para lo que el comité de huelga instaló guarderías y comedores comunitarios para hijos e hijas de las obreras. Además se realizaban reuniones solo de mujeres, ya que también es necesario combatir el machismo entre los obreros, incluso entre los activistas. Una de las impulsoras más entusiastas fue Elizabeth Gurley Flynn.

Por la creciente violencia se decidió enviar a los niños a otras ciudades, donde serían albergados por familias solidarias. En momento en que se disponía a salir un tren hacia New York, la policía desató una represión desmedida en la estación, lo que llevó la huelga a las páginas de los diarios nacionales y al Congreso.

Todos hablaban de Lawrence: los dirigentes de la central sindical oficial tuvieron que pronunciarse, pero no apoyaron la huelga: tildaron a las obreras de izquierdistas, anarquistas y revolucionarias, no querían saber nada con los comités de huelga. Pero las obreras de Lawrence contaban con un apoyo amplísimo: se realizaban mitines de solidaridad en todo el país, las universidades cercanas, como Harvard tenía comités estudiantiles que colaboraban con la huelga, recolectaban dinero, difundían la lucha y viajaban a Lawrence para colaborar directamente con el comité de huelga.

La gran difusión, la firmeza de las obreras, y el miedo a que se extendiera la huelga, hizo ceder a los empresarios. Después de una larga lucha, durante casi todo el invierno, el 12 marzo la huelga de “Pan y Rosas” culmina con una de las primeras victorias del movimiento obrero en Estados Unidos, con la implementación de la jornada reducida, aumento de salarios y el reconocimiento de los sindicatos”. La imagen puede contener: 3 personas, personas de pie, multitud y exterior

Fragmento del Poema publicado en “Vietnam bajo la cama” Amargord y  “Antología de poesía por la Igualdad Qué será ser tú. Universidad de Sevilla.

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“Los borbones son unos ladrones, la respuesta del rap estatal a la represión”.

He empezado el día escuchado a Brahms, pero acabo la jornada con un rap muy especial:“Los borbones son unos ladrones”, la respuesta del rap estatal a la represión”. Trece nombres de la escena se autoinculpan rapeando algunos de los versos por los que han condenado a cárcel a Valtonyc, Pablo Hasel y La Insurgencia.
Lo puedes leer en Mundosonoro: https://www.mondosonoro.com/…/lborbones-ladrones-video-rap…/

Y el vídeo aquí:

 

Semana Santa, Jesucristo, Procesiones, #FreeOpenArms

#FreeOpenArms

No hay que ser agnóstica para entender que Jesucristo pasaría de sus propios pasos en las procesiones, y se iría a las pateras, condenaría el racismo institucional y exigiría saber dónde están los 10.000 niños refugiados desaparecidos en Europa. Los pasos de Cristo, de estar en algún sitio, estarían hoy en un barco, con sus tripulantes amenazados por los mercaderes de siempre, estarían sobre todo en Open Arms. Eso sí que es una procesión. Calamidades del mundo, daos por enterados de una vez. A ver cuándo regresa Cristo y vuelve a expulsar a todos los mercaderes del Templo, se ve que la primera vez se dejó a la mitad dentro, y así nos va. Que no, que los pasos no están en la calle, están en las aguas del Mediterráneo.
#FreeOpenArms

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Resumen de los premios Ciudad de Tudela

Ha sido emocionante recibir el Premio Ciudad de Tudela de Poesía 2018.  En el 2015 obtuve el premio de cuentos, así que me siento muy agradecida a los diferentes jurados por haber elegido mis textos como merecedores de los premios.

Lo más hermoso ha sido ver el cine Moncayo lleno de gente joven. Quedó evidente en la categoría infantil y juvenil la gran mayoría de chicas que han participado. El futuro de la literatura y el futuro de las mujeres va unido. Y eso es maravilloso.

La semana cultural ha incluido interesantes conferencias a cargo de Luis Goytisolo, Marcos Chicot  y Manuel Vilas, la proyección de la película  “Clara Campoamor, la mujer olvidada”, una representación de teatro del Siglo de Oro con la compañía Teatro del Duende que interpretó “Don Dinero”, una mezcla de textos de Cervantes, Quevedo, El Arcipreste de Hita y Góngora, la presentación de la revista Traslapuente, y una lectura  de versos de Sor Juana Inés de la Cruz.

Muchas gracias, es para mí un honor. ¡Viva la poesía! ¡Viva la literatura!

Aquí, un trocito de mi lectura.