Historia de interseccionalidad entre los feminismos y la lucha por la liberación animal.

Feminismo y antiespecismo: dos luchas con mucho en común

Desde las sufragistas hasta Angela Davis, existe toda una historia de interseccionalidad entre los feminismos y la lucha por la liberación animal.

Texto de María Ruiz Carreras, puedes leerlo entero en Periódico Diagonal
Emmeline Pankhurst, una de las suffragettes reconocidas como vegetarianas, durante una de las detenciones que sufrió.

En un mundo en el que las opresiones están interconectadas, la solidaridad y las luchas deben también converger, o eso afirmaba Angela Davis a su paso por Euskal Herria hace unas semanas: “Creo que la cuestión de la comida es la próxima cuestión sobre la que el feminismo tiene que trabajar”. Vegana desde hace tiempo, Davis ha conectado ya en otras ocasiones la liberación humana y la animal. Tal y como publicaba Píkara: “Dice que dejó de comer carne en la cárcel, y que -desde entonces- es vegana. De hecho, cree que la conciencia sobre las condiciones de producción de los alimentos es el próximo espacio de lucha de la izquierda”.

emmeline-pankhurst_vegetarian-1En 2004, hablaba así en la 27º Conferencia de Empoderamiento de Mujeres de Color: “No solía mencionar que soy vegana, pero eso ha evolucionado. Creo que es el momento adecuado para hablar de ello porque es parte de una perspectiva revolucionaria. Cómo podemos, no sólo descubrir relaciones más compasivas con los seres humanos, sino también cómo es posible desarrollar relaciones más compasivas con las otras criaturas con las que compartimos este planeta, y que podrían suponer desafiar la producción capitalista de alimentos al completo”. David añadía: “La mayoría de las personas no piensa acerca del hecho de que están comiendo animales. Cuando se comen un filete o pollo, la mayor parte de la gente no piensa acerca del tremendo sufrimiento que esos animales tienen que aguantar simplemente para convertirse en productos para ser consumidos por los seres humanos”.

Angela Davis: “Existe una conexión en la forma en que tratamos a los animales y la forma en que tratamos a las personas que están debajo del todo en la escala jerárquica”Para Davis, esta ceguera estaría conectada con el concepto de mercancía. “El hecho de que podamos sentarnos a comer un trozo de pollo sin pensar sobre las condiciones horribles bajo las que los pollos son criados industrialmente en este país es un signo de los peligros del capitalismo; cómo el capitalismo ha colonizado nuestras mentes. El hecho de que no miremos más allá de la mercancía en sí misma, el hecho de que nos neguemos a comprender las relaciones que subyacen los productos que utilizamos de forma cotidiana. Como hacemos con la comida […]. Creo que existe una conexión en la forma en que tratamos a los animales y la forma en que tratamos a las personas que están debajo del todo en la escala jerárquica”. “Mira las formas en que las personas que cometen ese tipo de violencia hacia otros humanos: a menudo lo han aprendido de la violencia hacia los animales“.
Seguir leyendo pinchando aquí.

 

Presentación de “Naciendo en otra especie”

Mañana en la Fundación José Hierro se presenta “Naciendo en otra especie. Antología de poesía Capital Animal editado por Plaza y Valdés, con Ruth Toledano y Marta Navarro García. Auditorio, 19:30. Getafe, Madrid. Presenta: Ruth Toledano Participan: Marta Agudo, Noni Benegas, Alberto García-Teresa, Iñaki Carrasco, Jordi Doce, Ana Pérez Cañamares, Esther Ramón, Xisco Rojo y Julieta Valero y nuevas incorporaciones.

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Henry Ford, los nazis y los mataderos. Una historia que recordar.

Os dejo el artículo que he publicado en El Caballo de Nietzsche en eldiario.es al que doy las gracias por ser una referencia para los derechos de los animales. Me ha costado escribirlo, llegó a dolerme hasta el alma. Ojalá os interese.

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Aunque intentó borrar sus huellas, nadie duda hoy de que el magnate del automóvil Henry Ford fue el primer nazi norteamericano. Su pensamiento racista, antisemita y supremacista wasp (blanco, anglosajón y protestante) fascinó a Adolf Hitler. Entre otras complicidades, ambos coincidieron en adaptar los modernos mecanismos del matadero de Chicago a la industria automovilística y a la industria de la muerte respectivamente. La historia empieza así…

Para seguir leyendo, pinchad aquí: http://www.eldiario.es/caballodenietzsche/Henry-Ford-nazis-mataderos-triangulo-muerte_6_566653364.html

Un elefante en la habitación

Estupendo post de Aula Animal. Pinchad aquí para conocer su trabajo

Esta mañana, con mis alumnos de 2º de Bachillerato de Ciencias de la Tierra y del Medioambiente hemos estudiado tres enfoques para la gestión de los recursos naturales: la explotación incontrolada, el conservacionista a ultranza y el desarrollo sostenible.elefante

Para explicar los tres puntos de vista el libro utiliza a los elefantes africanos, tratándolos  como un recurso natural más. Para mostrar el enfoque “conservacionista a ultranza” utiliza como ejemplo a las empresas de safaris que, para ganar dinero, no quieren que se mate a ningún elefante. El punto de vista de “explotación incontrolada” lo representaban con los agricultores que veían sus cosechas dañadas por los elefantes y querían matar a todos ellos para evitar las pérdidas, comer su carne y vender el marfil.

El libro apostaba por una postura de “desarrollo sostenible”. Es decir “cazar únicamente para regular la población de elefantes evitando la sobreexplotación del recurso (que puede llevar a su extinción), pero impidiendo también los daños ambientales derivados de un crecimiento excesivo de la población.

Los alumnos han comprendido perfectamente los tres puntos de vista, el del empresario de safaris, el del agricultor y el del autor del libro. Pero cuando les he dicho que faltaba un cuarto punto de vista, el de los principales afectados en la decisión de matar o no matar elefantes, nadie ha respondido. Nadie sabía a quién más había que tener en cuenta.

Cuando he dicho que los principales afectados eran los propios elefantes, algunos han sonreído pensando que lo decía en broma. ¿Qué ha hecho el sistema educativo con su empatía hacia los animales para que no vean un elefante en una habitación?

Diego Jiménez

Visitad su maravilloso blog.http://aulaanimal.com/

 

Sobre los gatos de Averly (II)

Sobre los gatos de Averly

El Centro de protección animal dice: SOLUCIONADO, los gatos de Averly están a salvo. Sin embargo, muestran una foto del jardín vacío, sin ni siquiera un cuenco de agua o de comida para que los gatos que allí han huido puedan beber. He recorrido visualmente y con unos buenos prismáticos el extenso jardín, pero nada. Esto no es una religión, amigos míos, aquí hay que aportar datos, un mínimo de datos.

En todo este asunto del derribo de Averly y en lo que se refiera a la colonia de gatos, hay que decir que hay gatos desaparecidos,  posiblemente muertos. Hay dos vecinos testigos de la huida despavorida de varios de ellos. Días antes, con nocturnidad y alevosía, la empresa empezó a meter maquinaria a la antigua fábrica.

¿Por qué no se avisó a las asociaciones interesadas en rescatar a los gatos para que fueran con jaulas-trampa? ¿Tan difícil es coordinar algo así, negociar la entrada para sacarlos, cuando se sabía que esto iba a pasar?

Centrémonos en los gatos que se han quedado, que no han desaparecido. Yo estoy acostumbrada a creer en los hechos, no en las palabras. Por eso espero alguna imagen. Y hoy he pasado tres veces por allí, he permanecido dos horas largas y no he visto nada. Gustosa estaré de que me deis datos y desdecirme de todo lo que digo hoy. Por favor, si alguien tiene pruebas de que los gatos están a salvo que me lo diga, en privado o en público. Tengo muchas ganas de celebrar que estén a salvo, pero mientras tanto, por favor, informar con seriedad.

Me educaron para no decir jamás que algo está solucionado sin mostrar una mínima prueba. Por favor, si habéis dejado cuencos de agua o de comida y habéis visto gatos, aportar una imagen. Algo que nos haga pensar que es verdad y no un tirá pá adelante y a ver si esto pasa pronto.

Gracias.

Es una cuestión de respeto.

Y es también y sobre todo, amor por los animales de nuestra ciudad.

 

 

 

Lobos

Cuando quiero despertar a los gatos de casa, pongo el sonido de estos lobos al máximo y… enseguida aparecen sus siluetas por el pasillo. Es una forma de no olvidar la parte animal que tenemos. Somos manada.

 

 

Presentación de “Naciendo en otra especie”

Presentación de “Naciendo en otra especie”: 8 de junio en La Casa Encendida a las 19:horas. Se llevará a cabo una acción poética que contará con la participación de la poeta Chantal Maillard. Tanto Ruth Toledano, como yo misma,  hemos puesto mucho amor y respeto en esta publicación donde la poesía y los animales son los protagonistas. Gracias a todas y todos los poetas que formáis parte con vuestro trabajo de esta aventura que está llenando Madrid de ética, cultura, pensamiento, arte y respeto, es decir, Capital Animal. Un abrazo inmenso. Os esperamos el 8 de junio.

POESÍA cHANTAL

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La antología de poesía Capital Animal
Naciendo en otra especie (Plaza y Valdés Editores, Madrid, 2016) incluye a los siguientes poetas:
Jesús Aguado, Marta Agudo, Teresa Agustín, Ajo Micropoetisa, Noni Benegas, Miguel Ángel Bernat, Dionisio Cañas, Iñaki Carrasco González, Miguel Casado, Laura Casielles, Alejandro Céspedes, Antonio Colinas, Jordi Doce, Rafael Doctor Roncero, Patricia Esteban Erlés, Enrique Falcón, Antonio Gamoneda, Concha García, Alberto García-Teresa, Olvido García Valdés, Laura Giordani, José Antonio Llera, Esperanza López Parada, Chantal Maillard, Juan Carlos Mestre, Luna Miguel, M. Cinta Montagut, Marta Navarro García, Antonio Orihuela, María Antonia Ortega, Eloísa Otero, Ouka Leele, Katy Parra, Ana Pérez Cañamares, Cecilia Quílez, Esther Ramón, Inés Ramón, Jorge Riechmann, Xisco Rojo, Iván Sáinz-Pardo, Ada Salas, Juan Carlos Suñén, Ruth Toledano, José Tono Martínez y Julieta Valero.

Os dejamos  enlaces a los prólogos al libro que hemoes escrito Ruth Toledano y yo.

 

Britches, el bebé macaco al que tanto debo

Britches fue para mí un antes y un después. Tras conocer su historia, nada fue igual, nada. Entre otras cosas, porque aprendí a romper las barreras artificiales de lo que llaman “mi especie” para saltar a la de Britches. La única especie a la que quiero pertenecer es aquella que respeta a todos los seres vivos del planeta.

En 1985 un grupo de activistas de ALF rescató de las instalaciones de un centro de experimentación con animales a un bebé macaco al que llamaron Britches.

A Britches le habían cosido los párpados para “comprobar” si la ceguera permanente le producía daños cerebrales. Llevaba en la cabeza un dispositivo electrónico de ultrasonidos para ver cómo podía afectar también la privación del sentido del oído, además del de la vista. Fue sometido a escuchar una tortuosa grabación incesantemente. Britches vivía en una jaula abrazado a un cilindro metálico sin recibir atención de ninguna clase.

Y así estuvo tres largos años. Los científicos pensaban matar a Britches una vez comprobado el resultado de su cerebro. Pero no fue así: un grupo de gente maravillosa lo rescató.  Fue tratado durante mucho tiempo, ya que sufría espasmos musculares, neurosis y un estrés terrible. Pero no le faltó cuidado y cariños, todo aquello que le había sido robado nada más nacer. Al poco tiempo mejoró mucho, llegando incluso a jugar y, pasado un período de rehabilitación, fue trasladado a un santuario en México donde fue adoptado por una mona como su hijo.

Debemos recordar que hay muchos Britches en el mundo, que la ciencia está llena de personajes desalmados y que la opacidad de sus investigaciones no podrá por mucho tiempo ocultar que su comportamiento está basado en los métodos nazis, en tipos que se comportan como Mengeles y no en lo que debería ser la ciencia, la investigación del siglo XXI.

Hace treinta años de la liberación de Britches. Gracias a aquellas personas capaces de cambiar el mundo, el de las personas y el de los animales.

Te quiero, Britches.

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Recuerdos de la infancia… vegana

Corría el año 1974 o 75 cuando la profesora llamó a mis padres alarmada por una redacción que había escrito. Doña Puri nos pidió que enumerásemos los alimentos que más nos gustaban. Puso de ejemplo: pasta, filetes rusos, helados, albóndigas.
Yo escribí que no comía carne, que no comía el cuerpo de un animal que quería estar vivo, pero que habían matado para que me lo comiera.
Leí la redacción de pie, pero inmediatamente la profesora me hizo sentar. Muchos, muchos años después y por cosas de facebook me encuentro con este texto en inglés que dice exactamente lo mismo que yo escribí en aquella redacción.

Para la profesora y para mis padres, más que una hjija o una alumna, era una extraterrestre, “sufría algún trauma psicológico”. Menos mal que los años pasan, porque no es verdad eso de que cualquier tiempo pasado fue mejor. Y una mierda, con lo feliz que soy ahora viendo en mi muro este cartel.

 

 

El mundo de la señora Pop, fragmento

Cada tarde la señora Pop nos enseñaba
a mirar las cosas que no se ven.
Entrenábamos horas y horas en el jardín de su casa,
nos gustaba ajustar los contornos de la luz,
darle de merendar a la oscuridad,
y observar el reverso de la sombras,
hasta que una noche aprendimos a ver las cosas invisibles.

Pelirrojas

 

Fotografía de: Igor Borisov

Texto de Marta Navarro. El mundo de la señora Pop, fragmento

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