Historia del 1º de Mayo “Los mártires de Chicago” (2)

Mural homenaje a “Los Mártires de Chicago” en México

Pinchad en el mural para verlo mejor.

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La Jornada laboral de ocho horas

La historia de “Los Mártires de Chicago” comienza en una convención de la Federación de trabajadores de Estados Unidos y Canadá en 1884. En esa convención, la Federación llamó a los trabajadores a luchar por la jornada laboral de 8 horas (que se venía pidiendo desde la década de 1860), para sustituir el día laboral de 10, 12 y hasta 16 horas que prevalecía. La Federación declaró que la jornada de ocho horas entraría a efecto el 1º de mayo de 1886. En los meses previos a esa fecha miles de trabajadores, organizados e independientes, fueron puestos en alerta. Las fuerzas represoras policíacas y de la guardia nacional se prepararon para contrarrestar a los trabajadores, recibieron equipo y armas nuevas financiadas por poderosos líderes comerciales, que se oponían a las demandas laborales. Chicago fue el centro principal de la agitación.

El primero de mayo de 1886

El primero de mayo de 1886, Albert Parsons, líder de la organización laboral “Caballeros del Trabajo de Chicago”, dirigió una manifestación de 80 mil trabajadores a través de las calles de Chicago, solicitando la reducción del horario laboral a ocho horas diarias. En los siguientes días se unieron a esta demanda 350.000 trabajadores de toda la Unión Americana, que iniciaron una huelga nacional que afectó más de mil fábricas. La unión de los trabajadores causó mucha alarma entre los industriales y en la prensa, pues vieron en las manifestaciones el inicio de una “revolución”.

Los anarquistas y otros radicales políticos creían que la petición de reducción de jornada era una medida moderada y en un principio no quisieron involucrarse, pero el nivel de convocatoria que logró Albert Parsons convenció a los anarquistas de integrarse al movimiento. El 3 de mayo August Spies, director de un periódico laborista, habló ante 6 mil trabajadores. El grupo de huelgistas se dirigió después a una fábrica cercana, la planta McCormick, a manifestarse. Pronto llegó la policía, abrió fuego y mató por lo menos a un huelgista, hiriendo a muchos más.

La masacre de Haymarket

Los anarquistas convocaron a una reumartires_chicagoanarquistas.gifnión masiva en la noche del 4 de mayo de 1886 en el mercado de la ciudad (Haymarket), con el propósito de protestar por la brutal acción policiaca del día anterior. Spies, Parsons y Samuel Fielden fueron los oradores en Haymarket, ante una reunión de 2.500 trabajadores. Cuando la manifestación estaba terminando y empezaba a llover, llegaron al lugar cerca de 200 policías. Mientras la policía pedía que se dispersara la reunión, alguien lanzó una bomba que estalló y mató a un policía. Se armó el alboroto y en la confusión la policía comenzó a disparar, causando la muerte de siete policías y cuatro trabajadores, además de muchos heridos. Nunca se supo quién lanzó la bomba, pero este incidente se tomó como pretexto para perseguir anarquistas y organizaciones laborales a lo largo del país. La policía saqueó hogares de trabajadores y arrestó a muchos de ellos.

martiresdechicago_bonita.jpgLos mártires de Chicago

El 21 de junio de 1886, ocho líderes laborales (Parsons, Spies, Fielden, Schwab, Fischer, Lingg, Engle y Nebee) fueron acusados de conspiración para asesinato por la explosión de la bomba que mató al policía. El juicio, que condenó a siete de ellos a morir ahorcados y a uno a 15 años de cárcel, estuvo plagado de mentiras e incluso el fiscal llegó a pedir al jurado: “Castigue a estos hombres, haga un ejemplo de ellos, cuélguelos y salve nuestras instituciones”. El 11 de noviembre de 1886 fueron ahorcados Parsons, Spies, Fischer y Engel. Louise Lingg, anarquista, se suicidó en prisión y Fielden, Nebee y Schwab lograron conmutar la pena de muerte por cadena perpetua. Más de 200.000 personas asistieron a la procesión funeraria de los líderes muertos.

El caso de Haymarket provocó un escándalo internacional. El gobernador Oglesby recibió cientos de miles de cartas pidiéndole clemencia para los condenados, pero todo fue inútil: los condenados fueron ejecutados. La verdadera causa de su muerte no fue la explosión de la bomba, sino su capacidad para organizar a la clase obrera en demanda de mejoras laborales, con lo cual amenazaban los intereses de industriales y conservadores dentro del gobierno.

El colegio de abogados de Chicago condenó el juicio y siete años después el Gobernador de Illinois, John Peter Altgeld, declaró la inocencia de los ocho acusados y liberó a los tres sobrevivientes. Se construyó un monumento para depositar los restos de los hombres juzgados y honrar su memoria. Más tarde los restos de otros líderes laborales, como Emma Goldman, Bill Hayward y Joe Hill, fueron depositados en el Monumento Haymarket en Chicago.

El 1º de mayo se declara el Día del Trabajo

En 1889, durante el Primer Congreso de la Segunda Internacional Socialista, celebrado en París, se decidió que el 1º de mayo conmemoraría en adelante la solidaridad laboral. Desde entonces la mayoría de los países del mundo, especialmente aquellos de pasado o presente socialista, celebran ese día a sus trabajadores.
Paradójica y significativamente, el 1º de mayo no se celebra en Estados Unidos ni en Canadá como Día del Trabajo, sino como Día de la Ley (Law Day). En esos países se otorgó a los trabajadores el primer lunes de septiembre, un día sin significado histórico, para celebrar su día (Labor Day).
La jornada laboral de ocho horas en Estados Unidos tuvo que esperar hasta 1935 para ser aprobada, durante la presidencia de Franklin D. Roosvelt.

Fuente: sepiensa.org y Asociación de anarquistas de Chicago.

El 3 de mayo, ‘Regreso a Innisfree’ en el Cervantes de Dublín

Qué bien!

Un besazo

Innisfree

3 de mayo, 6 de la tarde, Instituto Cervantes de Dublín.Chesús Yuste vuelve a la isla esmeralda con su nuevo libro: Regreso a Innisfree y otros relatos irlandeses. Diez relatos con el sabor de los cuentos irlandeses, que nos invitan, a través del sentido del humor, a recorrer el presente y el pasado del país, sus paisajes y sus gentes, combinando épica y lírica como los escritores irlandeses. Chesús Yuste conversará Dublín con el poeta y traductor Keith Payne sobre su último libro, su pasión por Irlanda y juntos nos harán descubrir historias sobre rebeldes de 1916, druidas, turistas enfermos de hibernitis, alcaldes corruptos o chicas en una noche loca en Temple Bar. Estas historias nos guiarán por un libro lleno de secretos y sorpresas que, por encima de todo, enganchará a los perseguidores de buenas historias. [+ info.]

Dublin, May 3rd, 6 pm, Instituto…

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Britches, el bebé macaco al que tanto debo

Britches fue para mí un antes y un después. Tras conocer su historia, nada fue igual, nada. Entre otras cosas, porque aprendí a romper las barreras artificiales de lo que llaman “mi especie” para saltar a la de Britches. La única especie a la que quiero pertenecer es aquella que respeta a todos los seres vivos del planeta.

En 1985 un grupo de activistas de ALF rescató de las instalaciones de un centro de experimentación con animales a un bebé macaco al que llamaron Britches.

A Britches le habían cosido los párpados para “comprobar” si la ceguera permanente le producía daños cerebrales. Llevaba en la cabeza un dispositivo electrónico de ultrasonidos para ver cómo podía afectar también la privación del sentido del oído, además del de la vista. Fue sometido a escuchar una tortuosa grabación incesantemente. Britches vivía en una jaula abrazado a un cilindro metálico sin recibir atención de ninguna clase.

Y así estuvo tres largos años. Los científicos pensaban matar a Britches una vez comprobado el resultado de su cerebro. Pero no fue así: un grupo de gente maravillosa lo rescató.  Fue tratado durante mucho tiempo, ya que sufría espasmos musculares, neurosis y un estrés terrible. Pero no le faltó cuidado y cariños, todo aquello que le había sido robado nada más nacer. Al poco tiempo mejoró mucho, llegando incluso a jugar y, pasado un período de rehabilitación, fue trasladado a un santuario en México donde fue adoptado por una mona como su hijo.

Debemos recordar que hay muchos Britches en el mundo, que la ciencia está llena de personajes desalmados y que la opacidad de sus investigaciones no podrá por mucho tiempo ocultar que su comportamiento está basado en los métodos nazis, en tipos que se comportan como Mengeles y no en lo que debería ser la ciencia, la investigación del siglo XXI.

Hace treinta años de la liberación de Britches. Gracias a aquellas personas capaces de cambiar el mundo, el de las personas y el de los animales.

Te quiero, Britches.

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“Dirán”, un poema de Marta Navarro (vídeo)

Muchas gracias a Teresa Salvador por grabar este vídeo del recital poético.  Sin amigas que recojan estos momentos no sería posible tener recuerdos.
Aquí os lo dejo, por si os apetece.

“Dirán” es un poema incluido en  mi libro “Vietnam bajo la cama”, de Amargord Editorial.

Vídeo

Los viernes en Bromstock

Bañera

Los viernes solíamos poner las ideas en remojo hasta el lunes para que se reblandecieran un poco. Éramos como garbanzos o militantes duros de mollera. Esto es una costumbre en Bromstock, donde nunca sabes si estás o te encuentras de camino.
Últimamente voy con frecuencia a Bromstock. O tal vez no…

Hasta siempre, Shangay Lily

Querido Enrique, allá donde vayas sigue siendo siempre Shangay Lily. Seguro que ya estás dando tu opinión más ácida entre las ondas gravitacionales. Duele este martes, duele. Recordaré siempre tu abrazo de árbol cálido y tu olor a vainilla. Un beso allá donde estés. Te vamos a echar mucho de menos.

Shangay y yo en blanco y negro

Hasta siempre, querido amigo.

Shangay Mago de Oz

Construir

Construir en lugar de destruir.


Fotografía de John Loengard.

El trigo de los rebeldes, en recuerdo a mi padre

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Un día como hoy se fue mi padre. No hubo tiempo ni para despedirnos, algo que jamás he encajado bien. Esta fotografía me la encontré en una exposición sobre los movimientos sociales de Zaragoza. Luego la ví en Aragón Televisión, una noche que casi me cuesta un infarto. Está tal y como era, tal y como le recordamos. Amable, pero serio, dialógante, pero evitando las chácharas. Maño y oriental al mismo tiempo. Sastre y comunista, como solía decir.
El hombre de bigote, con los brazos cruzados es Martín Navarro.

 

 

El otro vía crucis

Yo creo que Jesucristo esta Semana Santa estaría de acuerdo en ceder su vía crucis a los miles de refugiados maltratados por los estados europeos. Él como gran ser que fue seguro que piensa que ya ha tenido mucho tiempo su obra en cartel y que ahora son otros los que sufren y son ahogados en el barro de una Europa cada vez más inhumana. Siguiendo el rastro de los primeros cristianos, no del marketing ni de los compiyoguis de la religión, puedo asegurar que Jesucristo estaría hoy en los campos de refugiados, jamás, jamás, detrás de ninguno de los pasos.

 
Aviso para gente con ganas de linchamiento: este post lo he escrito desde la educación, pero también desde el dolor que me provocan estos días al encender la televisión y pasar de las imágenes crueles de niños muertos de frío en Calais a los pasos religiosos de la Semana Santa. Yo no soy creyente, pero de vez en cuando hablo con Jesucristo, o con Dom Pedro Casaldáliga que es el hombre más cercano a Jesucristo que conozco. Dom Pedro que vive en la Tierra. Dom Pedro, al que amo y respeto sin condiciones.
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Oscar Campos, rescata a un bebé en Lesbos.

Óscar Camps, rescatando a un bebé en la isla de LesbosLesbos 3Lesbos 1

Zec, Cha, Ayuntamiento de Zaragoza. Retrato de familia.

La bipolaridad política de CHA crea imágenes  para el olvido o para el suicidio, como la de la rueda de prensa de ayer conjunta con el PP, PSOE y C´s.  CHA tiene derecho al suicidio, lo pueden hacer con lejía o con imágenes sonrientes junto a la mafia de la ciudad. Lo que es una pena, ya que algunos militantes y concejales son capaces de mandar a la mierda, esa mierda de la que hablaba Labordeta, el buen trabajo y los éxitos de esta organización en otros tiempos. Sin duda, el peor enemigo de CHA se encuentra dentro de CHA.  Y volvamos a la imagen, esa en la que parecen buitres esperando los despojos para merendar. Con todos mis respetos a los buitres a los que adoro. La dislexia política de CHA o el error como método. Pocas veces había sido tan sencillo criticar a una organización política con muchos éxitos en su pasado y con un lamparón lúgubre y cada vez con más charcos en su futuro. Y estoy hablando del Ayuntamiento. Lo más sensato sería que CHA en las Cortes le comprara un billete de ida sin vuelta a sus compañeros municipales, lejos, muy lejos, a una galaxia donde se curen de tanta inoperancia.

Por otra parte, Zec ha dejado pasar muchos meses hasta entender que la estabilidad no es cosa de 9 concejales y su complejo de Peter Pan le ha durado demasiado tiempo. Conviene que espabile de una vez. Que también cansa su “excesiva pureza o candidez”. Y de paso, que haga limpieza de asesores pardillos y de dejar de intentar de tener un club de fans que defienda lo indefendible.

Una de las grandes decepciones de Zec es la consejera de derechos sociales de Zec. De esas decepciones que es difícil recuperarse.


A pesar de ello, mi apoyo a Zec es claro, lo que jamás seré es una incondicional de nada ni de nadie. Creo que la ciudad necesitaba de gente capaz de limpiar una institucion tan viciada en lo político como el consistorio. Hay  muchas dosis de dignidad en el trabajo de concejales como
Teresa Artigas, Alberto Cubero, Fernando Rivarés o  Pablo Hijar, por ejemplo.

Larga vida a Zec.

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