Maltrato animal con burros en Binaced

Vijar a Binaced. No, gracias, maltratan burros y además defienden el maltrato.

STOP BINACED

Binaced

Y aquí las fotos de la gente encima de los animales. PACMA ha ido,  ha hecho fotos y procederá a la denuncia. Poca verguenza hay que tener para negar que esto es maltrato animal. Miedo de gente, Binaced, lugar de cavernas.

Pinchad aquí para entrar en el enlace de PACMA

¡Gentuza!

BINACED, no es lugar para burros, ni para gente del siglo XXI. Aquí celebran lo que llaman “La Gran Burrada”, es decir: humillar y maltratar burros en lugar de vaquillas. Debería haber cien denuncias contra todo esto, pero que es lo que hay… silencio.

El día 27 de julio a las 8 de la mañana en Binaced, provincia de Huesca, hacen un “espectáculo” que denominan “La Gran burrada” que no consiste en otra cosa que tener a merced unos cuantos burros para divertirse. A los burros se les suben tres o cuatro personas encima, se les pega, se hacen carreras con ellos, se les tira petardos,… y según algunas personas del pueblo “se les hace mil putadas”. Están en una plaza rodeados de gente en un estado lamentable, fiestas y a las 8 de la mañana, todos sabemos lo que es eso.

Este acto se justifica por parte del ayuntamiento diciendo que como para las vaquillas hay que solicitar muchas autorizaciones y permisos, se cambian por burros, por lo que se deduce que para esto no hace falta nada, ni servicios médicos, ni servicios veterinarios, ni un sitio adecuado para el desarrollo de “la gran burrada” ni nada que proteja a estos animales. ¿Qué sería de unas fiestas mayores en este país sin maltrato animal?

Hay varios partidos políticos que ya están trabajando para que se suspenda esto, pero este año puede que no lleguen a tiempo, así que se hace un llamamiento para que la gente vaya a Binaced este domingo y haga fotos y llame al Seprona en caso de que se celebre el acto.

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Pongo enlace a nota de PACMA: Pinchad aquí

La gran burrada de Binaced

La alcaldesa de Binaced (Huesca) defiende un festejo donde la gente, tras una noche de juerga, usan a unos burros para montarlos en grupo, lanzarles petardos o botellas.

La gran burrada de BinacedEl municipio de Binaced (Huesca) fomenta el maltrato al que se somete a varios pollinos en las fiestas de la localidad, llamando “La Gran Burrada” a la suelta de burros que llevan a cabo, para que centenares de adultos, la mayoría de ellos en estado de embriaguez, intenten subirse sobre ellos como sea.

La actividad programada a las 8:00 de la mañana del domingo, como colofón de la noche de juerga y alcohol del sábado anterior, es un reclamo para los que no se han acostado y llevan varias copas encima, buscando con esto una mayor garantía de situaciones “hilarantes” para los espectadores y participantes. En el programa de fiestas figura incluso como el último festejo del sábado.

Según Mar Rodrigo, Coordinadora de PACMA en Huesca “La dramática situación que viven los burros no es tomada en consideración en ningún momento ni por los participantes ni por el Ayuntamiento que organiza este espectáculo injustificable a costa del sufrimiento de los animales, donde además de ser físicamente agredidos, se les lanza petardos o botellas

El Partido Animalista ha contactado con el Ayuntamiento de Binaced para pedir la cancelación de este evento, y que se prohíba su celebración en un futuro. La Alcaldesa de Binaced, Matilde Herbera (PAR), no se plantea la supresión de la Gran Burrada, ni este ni ningún año.

Según ella, los animales no son personas ni sujetos de derecho, concepto que en sus propias palabras “hace que le chirríen los oídos”, por lo que no tiene intención de plantear la supresión de esta actividad, claramente denigrante y perjudicial para los burros.

Con un “las personas van primero”, la alcaldesa evita pronunciarse acerca de si los animales sufren o son maltratados en la actividad, aunque reconoce que a raíz de lo que considera  “amenazas de animalistas” de acudir el año pasado a vigilar el desarrollo del evento, han tomado algunas medidas para que los animales no sean golpeados o heridos.

Sin embargo, en las fotografías tomadas el 2013, pueden verse dos y hasta tres personas adultas montadas sobre los burros, a lo que responde que “el burro es un animal de carga”.

El PACMA interpondrá denuncia contra el Ayuntamiento de Binaced si esta actividad se lleva a cabo.

Contacto del Ayto. de Binaced: Tel. 974 427 001 – Fax 974 427 429
Fomulario de contacto
Facebook de las fiestas: https://www.facebook.com/events/1535464530015421/?fref=ts

Escenas de cine que me gusta recordar

Una de la mis escenas preferidas.

Fotogramas de la película ‘Te querré siempre’ (Viaggio in Italia), de Rossellini

Te querre siempre

Ese abrazo final y contra todo pronóstico surge por sorpresa. La película entera es una sucesión implacable de motivos para la ruptura, y sin embargo, cuando llega ese giro final y contradictorio, lo recibimos como si se tratara de la consecuencia más lógica, quizá porque lo esperábamos y no lo sabíamos. Es el cierre más emocionante posible, como un triple lanzado en el último segundo desde el otro lado de la cancha, que atraviesa la red como estos fotogramas atraviesan el corazón.

Con la noche a cuestas

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Para Asia, África y Ginebra

El diario de Lara

 

Con la noche a cuestas,
Lara y yo pensamos
en los oscuros días
que gastarán los calendarios.
Repletos de leyes taradas
y de sociedades puras
que muestran sin pudor
sus vómitos con pedigrí.
Una vez más Oriente
con su alambre fiel
sigue mordiéndonos
las pupilas.

Octavo día:
Seguimos caminando
con la noche a cuestas.

 

Del libro Ocho islas y un invierno”

 

Contra la voracidad de las multinacionales

Contra la voracidad de las multinacionales se ha presentado la siguiente  Moción al Pleno del Ayuntamiento de Zaragoza. Si no nos protegemos, nos van a devorar.

Copia 1

Copia 2

 

 

 

 

 

 

El estómago de las guerras

.

Niños de Gaza

Niños y niñas de Gaza

 

El estómago de las guerras

.
Nos obligaron a ser la lluvia
sobre las cabezas de los prisioneros,
a ser la niebla que arrancaba la luz
de los recién nacidos,
a ser el hambre que crujía
en el estómago de las guerras.
Pero lo único que queríamos
era ser la nieve acariciando el desierto,
el sol derramado
sobre la espalda del invierno,
el aroma del pan
en el vientre del trigo.

Éramos el mundo y alguien nos lo arrancó
de las manos
un día de oleaje oscuro.

 

Marta Navarro García

Las escritoras Rosa Montero y Soledad Puértolas desafían al concejal de festejos de Monzón

Muy cansada del concejal de festejos de Monzón, muy cansada estoy. Señor Vilarrubí, por favor, rectifique y publicamente le daré las gracias. Ha terminado el tiempo de las discusiones, acepte el reto de organizar unas fiestas sin maltrato.

Artículo publicado en El Caballo de Nietzsche, eldiario.es.

La polémica inclusión de vaquillas contraviene las ordenanzas y salta fronteras

Las escritoras Rosa Montero, Soledad Puértolas, Isabel Pisano, Marta Navarro García y Ruth Toledano, así como los representantes de las ONGs animalistas internacionales Fundación Franz Weber (Leonardo Anselmi), Libera! (Carlos López) y Plataforma Manos Rojas (Julio Ortega Fraile), se han dirigido al primer teniente de alcalde y concejal de Medio Ambiente y Festejos de Monzón, Javier Vilarrubí Llorens, del Partido Aragonés (PAR), desafiándole a que presente la dimisión si se demuestra por veterinarios y etólogos que las vaquillas sufren durante los espectáculos, como ya han puesto en evidencia los profesionales de AVATMA (Asociación de Veterinarios Abolicionistas de la Tauromaquia y del Maltrato Animal).

De esta manera, gente de la cultura y del movimiento animalista ha irrumpido en la polémica surgida recientemente en la capital del Cinca Medio tras conocerse la pretensión del citado concejal de programar vaquillas en las fiestas montisonenses en honor a San Mateo, que tendrán lugar en la semana del 21 de septiembre, a pesar de carecer de tradición y de contradecir de forma flagrante la ordenanza municipal aprobada hace apenas dos meses, que señala:

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Houyhnhnms, los caballos de Swift, por Javier de Lucas

Os sugiero este maravilloso artículo de Javier de Lucas , catedrático de Filosofía del Derecho en el Instituto de Derechos Humanos de la Universitat de Valencia para El Caballo de Nietzsche.

Los viajes de Gulliver (1729) es, posiblemente, uno de los mejores libros de filosofía política que se hayan escrito jamás. Su autor, Jonathan Swift (1667-1745), además de un gran estilista de la lengua inglesa, es uno de los grandes maestros de la ironía y la sátira política, como lo prueban otras pequeñas joyas. Por ejemplo, Historia de una barrica (1704) o la imprescindible Una modesta proposición (1729). Swift, a lo largo de su obra, se revela un crítico implacable de la crueldad y los vicios de la especie humana, así como de la soberbia pretensión que olvida la animalidad del hombre, al tiempo que desvela la relatividad de las costumbres y las leyes, en línea con Montaigne o Montesquieu.

En el fondo, como se ha dicho, los de Gulliver son un trasunto de un viaje hacia dentro: de la visión <telescópica> del ser humano a la <microscópica>, del espejo deformado a la proyección invertida del mundo. Su hilo conductor es el mismo de otros escritores de la Utopía: la crítica antropológica, social y política del mundo en el que viven. Pero lo que me interesa aquí es su demolición del tópico del animal racional y también del ideal de civilización, que identifica con la sociedad inglesa de la época. Porque este libro de viajes es una metáfora tan lúcida como implacable del discurso monista, el que sirve de justificación al imperialismo y al colonialismo y se arroga la competencia para calificar de barbarie cualquier forma de diversidad cultural en sentido amplio. Es la historia del desmoronamiento de la presunción de quien se toma por master and commander del universo conocido en el XVIII (Gulliver es varón, inglés, médico y capitán de barco) y acabará por descubrir que los verdaderos atributos de la humanidad se encuentran en animales no humanos, los caballos.

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NAUTALIA VIAJES VENDE MALTRATO ANIMAL

Cuando una agencia de viajes relaciona el sufrimiento animal con el placer merece una respuesta. YO JAMÁS VIAJARÉ CON NAUTALIA, al menos que rectifiquen su impresentable forma de ofrecer tortura. Y os invito a que lo hagais vosotros también. Aquí se puede firmar:Peticiones aquí: https://www.change.org/es/peticiones/nautaliaviajes-no-hagan-negocio-con-la-tortura-animal

La agencia de viajes “Nautalia” ofrece paquetes vacacionales que incluyen noches de hotel y entradas para la Feria taurina de San Isidro de Madrid, fomentando un negocio a costa de la tortura de los animales.

La empresa del grupo Pullmantur se sitúa al margen de la ciudadanía y de la oposición social promoviendo un turismo innecesario y rechazado por la mayor parte de los visitantes extranjeros que cada año visitan el territorio español.

“Nautalia” fomenta así el tópico más desafortunado de lo que supone la oferta turística de los diferentes territorios de España. Mientras la oposición a las corridas de toros es mayoría entre los ciudadanos, la empresa de viajes practica un turismo de sangre y tópicos.

DILES QUE NO.

Afortunadamente NAUTALIA HA EMITIDO ESTE COMUNICADO:

Somos conscientes de la polémica que gira en torno a la tauromaquia y por este motivo, pedimos disculpas a las personas que se hayan sentido ofendidas por la venta de este paquete. Lo que sí queremos dejar claro es que en ningún momento Nautalia Viajes ha defendido ni defiende el maltrato animal.

Por eso mismo, ya hemos dado orden para retirar este producto de todas nuestras oficinas, así como de nuestra web, y se irá eliminando con la mayor rapidez posible.

Agradecemos vuestra ayuda para seguir mejorando con vuestras opiniones.

Desde este blog os doy las gracias por la rectificación.

 

Marta Navarro

 

Peticiones aquí: https://www.change.org/es/peticiones/nautaliaviajes-no-hagan-negocio-con-la-tortura-animal

¿Y si envenenaran a Teodoro, el gato de Cortázar?

Paula González

El estupendo y necesario artículo de Paula González en “El caballo de Nietzsche”, de Eldiario.es

Teodoro era el gato que convivía con Julio Cortázar y a quien el escritor dedicó numerosas páginas y muchas horas de su tiempo. Cultivar una amistad tan peculiar como esa no es algo exclusivo del genio argentino. Virginia Woolf, Truman Capote o Borges sabían que estos felinos son gente con mucha personalidad, con un carácter propio, único e inconfundible. Cualquiera que haya tenido la suerte de compartir su vida con un gato, lo sabe.

Algunos responsables públicos, en ayuntamientos y en comunidades autónomas, comienzan a percibir la creciente preocupación social por el bienestar y la seguridad de los felinos en los núcleos urbanos. Pero son las asociaciones protectoras, entidades sin ánimo de lucro, quienes trabajan sin descanso para contribuir a crear esa conciencia social colectiva hacia unos animales que apasionaron a Cortázar, Woolf, Capote o Borges. A los gatos hay que protegerlos, aunque no vivan bajo nuestro techo, porque son vulnerables y porque con ello salvaguardamos una parte esencial de nosotros mismos, aquello que nos hace más humanos.

Para seguir leyendo, pinchad aquí.

 

Los mayores lloran en las residencias la separación forzosa de sus animales

Os dejo el primer artículo publicado en EL caballo de Nietzsche en eldiario.es.

Os aseguro que ha resultado muy duro escribirlo, escuchar las historias, sentir la indefensión, pero también el amor de sus protagonistas.

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Fotografía de José Miguel Larraz

“Cuando María llegó a la residencia de ancianos, sus ojos vivarachos impresionaron a la directora. Ahora son de color humo. Lleva meses sin acariciar a Mía, sin tenerla en su regazo, sin su ronroneo nocturno. Después de un accidente casero, María ingresó en la residencia, mientras sus hijos le prometían buscar una buena adoptante para Mía. ¿Pero quién adopta a una gata de diecinueve años con la cadera como un flan?, dudaba María. En un par de horas, la residencia y sus hijos decidieron cómo sería el resto de su vida, olvidándose de lo más importante para ella, del único ser vivo que había permanecido a su lado las dos últimas décadas. Una tarde, María estaba viendo un programa en la televisión sobre animales abandonados cuando reconoció en una de las jaulas a su adorada y esquelética gata. Suplicó hasta la extenuación que le dejaran llevarse a Mía a la residencia, se negó a comer, se negó a participar en ninguna actividad, pero recibió un no rotundo por parte de la dirección. Todas las mañanas, María se arregla el pelo con desgana, busca el bastón y sale a la pequeña terraza de su habitación, donde permanece sola. El resto de residentes juega a las cartas o ve la tele. En pocos meses ha perdido ocho kilos, justo lo que pesaba Mía antes de separarse de ella. Las dos, María y Mía, son hoy un muestrario de huesos, un dolor de clavículas arrastrándose, respectivamente, por una residencia y una jaula”.

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